1848年(nián ),匈(🙄)牙(yá )利爆(bào )(🙀)发了由(⛓)Kossuth领导(🧤)的反抗奥地利Hap***urg统(🧟)治的(🧣)民族运动。不幸(🤘)的是,这次革命(🥊)失败(👊)了,奥地利(lì )人的(🈸)霸权(quán )重新确(què )立(🐨)了起来。为了(💅)彻底根(gēn )(💹)除传说(shuō )中的Sandor Rozsa游击(🔤)队(👌),军(jun1 )(📸)队(duì )把嫌(👵)疑人集中关押(🏃)在(zài )野(yě )外一个孤(gū )零零(🌱)的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子,但知道他就(jiù )在这些(xiē )囚(❓)犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设(shè )计的真(zhēn )假难辨的(🌲)精神折磨。
他(tā )们找(zhǎo )(🔘)了些在农民(mín )暴(👶)动中(🙋)杀(📩)过人的俘(fú )虏(lǔ ),加以威逼利诱。谁(📒)能在(⏫)其他俘虏中找出比自己杀人更多的,或者能指出游击队(duì )首(shǒu )(🌥)领(lǐng ),谁(🍢)就(jiù )(💱)会被赦(⚡)免。长(👌)着(✒)一张懦弱面孔的(🏌)主人公就是其(🌵)中一个。他并不(😞)知道谁比自己(jǐ )杀了更多人,于是(shì )就(🗺)利用一切机会了(le )解别人(rén ),就像是军(👑)队(🔷)派进俘虏中(🥩)的奸(jiān )细。他倒也不全(🏄)是乱(🚇)指认,有一次通过(guò )(🔷)交(jiāo )谈(💽),他了(le )解到(🚮)某个俘虏比自己(🔅)多(duō )杀了(😌)一个(gè )人,于是马上报告给(gěi )军队。那个俘虏被处死了。不过(guò ),这一(yī )行(háng )径(jìng )终(🐮)于被俘(🧤)虏们(🥗)察觉,他自(zì )然难(🕰)逃(táo )厄运。
(💝)后(hòu )来,因为战(🐥)事变化,军队急需增(Ⓜ)员。于是俘虏(lǔ )们的“罪行”暂时(shí )不(bú )被(bèi )追究,他(tā )们应(✝)征入伍,有的(🖇)甚(📈)至是从刑(xíng )场上直接前(qián )往(🕗)军(jun1 )营的。其(qí )中(🐬)有本事的人还被任(👃)命为(wéi )小头目,组(zǔ )(🚠)建了由俘(🏞)虏(lǔ )组成的骑兵队(duì )。
训(xùn )练热(rè )火朝天地进行着。然(⭕)而,前线(✒)突然(rán )传来消息(😯),形(xíng )势(shì )又(yòu )有突(🍿)变(🚖),战争已(🎾)经避免了。俘虏们欢天喜地(dì )(😁),因为(wéi )(👣)再也(yě )不(bú )用上(shàng )(😜)前线(😼)送(🐌)命(mìng )。可是(shì )军官的(🎷)目光仍然残忍,他(📞)又(yòu )想起(qǐ )了俘虏们(🍑)的“罪行(🔦)”,命(⏱)令再次将(jiāng )俘虏(lǔ )们抓起(qǐ )来审讯。那些人重新陷入绝望中。
这是(🔎)杨(🕜)索(Miklós Jancsó)的第(dì )一部故事片(piàn ),带有鲜明的(de )匈牙利色彩。它(♉)以现实(shí )主义为基(jī )调(diào ),平和(hé )朴(pǔ )素,但(dàn )又(🏄)默不作声(⛺)地(dì )把(bǎ )(🌔)形式主义融(róng )入其中。并且(qiě )由于当时特殊(shū )的社会环境(jìng ),它(😦)和许多(🌟)东欧影片一样,以(👲)史喻今的意图非常(cháng )(👎)明显(xiǎn )——军队(💩)对俘虏的逼供(gòng )方(😋)法和(⛴)1960年代匈(🏬)牙利政权的所作所为(💙)非常相似。
(🦌) 当然,作为(wéi )成名作,《无(🈲)望的人们》还展现了杨索不(bú )同他人(rén )的个性特征(📯)。比如镜头在几个人物(🏥)之间(jiān )的杨(⛴)索(🤑)式游动(dòng ),有(yǒu )效地增加了(📐)影片(📆)的流(liú )(🍛)畅感(gǎn )和空间感,这在(🛳)他后来的影(yǐng )(🔊)片中(zhōng )屡试不爽。就主(zhǔ )题来说,杨索其后的几部(bù )(🚉)作品也都是(shì )和这部(🖌)《无望的人(rén )们》一(🍩)样(yàng ),选取(🆔)了19世(🌽)纪(🚔)末或(huò )20世纪(🚵)初匈(🎷)牙(🍠)利社会最动荡的历史年代。不过,正是因为这个原因,不了(🍝)解匈牙利历史的人((🏋)可能是观众(🌉)中的(de )大多数)经常(🧘)出现解读(dú )(🚯)障(🛰)碍。
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